Faut-il comme certains le veulent mesurer mécaniquement la sanction sur la faute, comme le voulait le Talion ?
Faut-il au contraire punir un crime en tenant compte ses origines et en étendant la responsabilité au-delà de son l’auteur au risque de la diluer dans un pullulement de raisons différentes ?
Peut-on à la fois comprendre et condamner ?
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Didier Martz philosophe et musicien